Pensioen van Romeinse legionairs in Hispania: pensioenen, koloniën en nalatenschap

Home » cultuur » Pensioen van Romeinse legionairs in Hispania: pensioenen, koloniën en nalatenschap

Het idee om gepensioneerden in ons land te verwelkomen Het komt van heel ver wegLang voordat we over pensionering spraken, was Hispania al de favoriete bestemming van duizenden veteranen van het Romeinse leger. Tussen rivieren, wegen en theaters zijn er plaatsen, zoals Mérida, waar je vandaag de dag door moderne straten kunt slenteren terwijl de echo's van Rome nog steeds voelbaar zijn. Zij blijven het tempo bepalen.

In die context kregen legionairs die tientallen jaren dienst hadden gedaan een pensioenbonus en vaak een plek om zich te vestigen. Veteranenkolonies zoals Emerita Augusta zijn uit dat beleid ontstaan, en Veel kampen groeiden uit tot steden welvarend. Mythen, monumenten en een sociaal geheugen floreerden eromheen, waardoor we konden reconstrueren hoe het recht op rust na dienst aan de staat destijds werd begrepen.

Hoe werkte militair ‘pensioen’ in Rome?

Voordat er universele pensioenstelsels bestonden, introduceerde Rome bescherming voor ouderen, zowel op civiel als militair vlak. Binnen het gezin omvatte dit de zogenaamde Lex cionaria De 'wet van de ooievaar' legde kinderen de plicht op om voor hun voorouders te zorgen, geïnspireerd door het gedrag van vogels die hun ouders beschermen en voeden. als deze oud wordenDeze mentaliteit van wederzijdse plichtsbesef was ook terug te vinden in de manier waarop veteranen werden behandeld.

In het leger materialiseerde de pensionering zich in een praemiumEen eenmalige betaling of uitkering na voltooiing van de actieve dienst. In Augustus' tijd was deze beloning gelijk aan ongeveer twaalf jaar salaris, met bekende referentiebedragen: 20.000 sestertiën voor de pretorianen en 12.000 voor de legionairsHet cijfer bleef stabiel tot de tijd van Caracalla, tot ver in de 3e eeuw.

De dienstvereisten varieerden per korps. De Praetoriaanse Garde vereiste een leeftijd van zestien jaar (voorheen was dat minder), de legioenen vereisten een leeftijd van twintig jaar, de hulpstoffen vijfentwintig en de vloot zesentwintig. Met Augustus kwam de grote verandering: de verplichting van de legionairs ging van twintig naar vijfentwintig jaarHet was niet een carrière voor iedereen weggelegd; we hebben het over lange campagnes, slopende trainingen en bestemmingen ver van huis.

De demografische realiteit woog zwaar. Een rekruut die rond de 18-20 jaar oud was, kon eervol ontslagen worden. eerlijke missierond de 43-45 jaar oud. Maar niet iedereen haalde het: epigrafische studies laten een hoog sterftecijfer zien tussen de 27 en 35 jaar, precies tussen het zevende en vijftiende jaar van de dienst, wanneer de hardheid van het militaire leven en de oorlogen hun hoogtepunt bereikten. hogere rekening.

Vergunningen werden niet automatisch verleend: ze werden verwerkt na een administratieve verificatie en een soort 'enquête' onder medesoldaten over het gedrag van de veteraan. Er waren momenten waarop, vanwege geldgebrek, de dienst werd verlengd om betalingen uit te stellen. Oude bronnen verwijzen zelfs naar bepaalde keizers die zeer weinig vergunningen verleenden, in de hoop dat de ouderdom zijn werk zou doen – een harde tactiek die aantoont in hoeverre [de keizers] bereid waren ze te verlenen. De financiering was een voorwaarde voor de terugtrekking.

Emerita Augusta: veteranenkolonie in Hispania

Mérida, het Romeinse Emerita Augusta, werd in 25 v.Chr. door Augustus gesticht om de soldaten van het Vijfde en Tiende Legioen te huisvesten die na de Cantabrische Oorlogen waren ontslagen. De ligging was niet toevallig: de plaats werd beschermd door de rivieren Guadiana en Albarregas, die als natuurlijke barrières fungeerden, en werd al snel ommuurd om aan de behoeften van de inwoners te voldoen. Zo ontstond een modelkolonie, met alle voorzieningen van een Romeinse stad. zou dit op prijs stellen.

Het grote symbool van Mérida is het theater. Herbouwd in de 20e eeuw onder leiding van Menéndez Pidal, werd het beschouwd als de "prins" onder de monumenten van de stad. Het podium is voorzien van marmeren blokken, Corinthische zuilen, kapitelen, architraven, een fries en een kroonlijst, en herbergde ooit sculpturen van Proserpina, Pluto en Ceres (wat we vandaag de dag zien zijn replica's; de originelen worden bewaard in het Nationaal Museum voor Romeinse Kunst, een werk van Rafael Moneo). Met een capaciteit van ongeveer zesduizend mensen was de tribune verdeeld naar sociale klasse. Het mooiste is dat het zijn oorspronkelijke functie heeft herwonnen en Vandaag komt het weer tot leven.

Ernaast staat het amfitheater, de favoriete plek van de plebejers om gladiatorengevechten en gevechten met wilde dieren te bekijken. Er wordt wel eens gesuggereerd dat een van de vertrekken gewijd was aan Nemesis, de godheid aan wie degenen die de arena bezochten zich toevertrouwden. In het huidige Mérida neigt de volksdevotie meer naar Sint Eulalia, wiens religieuze en feestelijke invloed een centrale rol speelt in een groot deel van de geschiedenis van de stad. lokale identiteit.

Santa Eulalia heeft een eigen basiliek, crypte en bedevaartsoord en geeft zijn naam aan de hoofdstraat van de stad, die de indeling van de decumanusIn de Decumanus-kamer zijn overblijfselen van de weg en de oude tabernaeHet Patrons-initiatief, waarbij burgers betrokken werden bij het behoud van erfgoed door middel van bijdragen in ruil voor tickets en kortingen, gaf een impuls aan de verbetering van deze ruimtes. En de traditie vertelt dat Mérida in december bedekt is met een dikke mist vanwege een van de marteldood van de heilige, toen de hemel, om haar bescheidenheid te bewaren, haar omhulde met een mantel die Ze herinneren zich vandaag nog steeds de mensen van Mérida.

Het Romeinse circus van de stad is indrukwekkend vanwege de complete indeling. De capaciteit was vijf keer zo groot als die van het theater, en de voorstellingen werden vaak gefinancierd door politici die de pauzes tussen de wagenrennen gebruikten om boodschappen over te brengen aan de kiezers. Ook een bezoek waard zijn het Medusa-mozaïek in de Assemblee van Extremadura en het zogenaamde Huis van Mithras, met zijn beroemde... kosmologische mozaïek.

Ook de waterbouwkunde heeft zijn sporen nagelaten. De stuwmeren van Proserpina en Cornalvo, die nog steeds in gebruik zijn, voorzagen Mérida van water via het aquaduct Los Milagros. En wie eens wat anders wil, kan de erfenis van de Visigoten en Arabieren verkennen: het Visigotische Kunstmuseum (gehuisvest in het voormalige klooster van Santa Clara) en het Alcazaba, waarvan de muren de Romeinse brug en in de verte de Lusitaniabrug, een eigentijds werk van Calatrava, laten zien. Het is belangrijk om te onthouden dat de Zilverroute (Vía de la Plata) hier begon, die Emerita Augusta met Asturica Augusta (Astorga) verbond, wat de rol van Mérida als belangrijke handelspost bevestigde. communicatieknooppunt.

Andere steden en veteranennederzettingen

Het beleid van vestiging van veteranen was uitgebreid. In veel gevallen leidden de permanente kampen uiteindelijk tot stabiele stedelijke centra. Een goed voorbeeld is León, gebouwd op de locatie van het kamp van het 7e Legioen, dat geleidelijk aan een groeiende burger- en veteranenpopulatie over de hele wereld bereikte. militair hart.

Er waren ook zeer gewilde bestemmingen in welvarende en goed verbonden gebieden. Barcino, het Romeinse Barcelona, ​​staat in de traditie bekend als een van die plaatsen waar meer dan één veteraan zich graag vestigde: een aangenaam klimaat, een bloeiende handel en een stedelijke omgeving die kansen bood aan degenen die hun carrière hadden opgegeven. het schild en de pilum.

Niet iedereen wilde echter percelen in afgelegen gebieden. Bronnen geven aan dat men bezorgd was over het ontvangen van percelen in moerassige of bergachtige gebieden die moeilijk te bewerken waren. Veel veteranen gaven er zelfs de voorkeur aan zich te vestigen in de buurt van hun voormalige kamp, ​​in een vertrouwd 'geadopteerd land', waar sociale banden waren gesmeed tijdens hun dienst. Studies tonen aan dat demobilisaties periodiek gegroepeerd plaatsvonden en dat de staat, ondanks beloften van land, geen duidelijke documentatie achterliet van massale aankopen door de staat voor koloniale aftrekposten. militaire arenaDe meest voorkomende wens was het verzekeren van een vreedzame oude dag, met gespaard kapitaal (er wordt gesproken over een spaarlimiet van 250 denarii) en de typische voordelen van zijn veteranenstatus.

In de praktijk was de ideale route om de helft van je kameraden te overleven, 25 of 26 toelagen te voltooien, de beloofde beloning te ontvangen - twaalf jaar salaris voor een legionair in het Flavische tijdperk, tien in bepaalde latere periodes - en te kiezen tussen vestiging in een veteranenkolonie of terug te keren naar de kring van het kamp, ​​met een opgebouwd sociaal prestige dat net zoveel waard was als de economisch kapitaal.

Sociale bescherming buiten het leger: van de Lex cionaria tot de collegia

Het Romeinse zorgecosysteem beperkte zich niet tot het leger. De eerder genoemde Lex cionaria Het legde de plicht op om voor ouderen te zorgen en bracht een fundamenteel moreel principe van de Romeinse samenleving over naar de juridische sfeer: het gezin als het primaire ondersteuningsnetwerk. Deze wet, bekend om de metafoor van de ooievaar, verklaart waarom een ​​waardige oude dag werd begrepen in termen van familieverplichting.

Daarnaast functioneerden ook de volgende collegeParticuliere verenigingen met religieuze en sociale doelstellingen, verbonden aan specifieke buurten, beroepen of geloofsovertuigingen. Hun leden, afkomstig uit zeer diverse sociale lagen, stelden interne regels en gemeenschappelijke fondsen op. Met deze bijdragen voorzagen de welgestelden in de behoeften van de minderbedeelden: van voedsel tot een waardige begrafenis, inclusief wederzijdse ondersteuningsnetwerken die we vandaag de dag zouden noemen. solidariteit.

Het probleem ontstond toen enkele machtige individuen de college om prijzen te controleren, de politiek in te gaan of dominantie in buurten uit te oefenen door middel van druk en onofficiële belastingen. Om deze trends te beteugelen, promootte Augusto de Lex Iulia de collegiisHierdoor werden de meeste verenigingen ontbonden, behalve de oudste en meest prestigieuze, en werd de oprichting van nieuwe onderworpen aan de goedkeuring van de Senaat op basis van individuele gevallen. Het was een manier om het sociale aspect van deze entiteiten te behouden zonder dat ze netwerken van gevaarlijke clientèle.

Financiële spanningen en de militaire arenabelastingen om pensioenen te betalen

De grote financiële innovatie van Augustus om de betaling aan veteranen te garanderen was de oprichting, in 6 n.Chr., van de militaire arenaeen specifieke militaire schatkist. Om deze te vullen, werden belastingen zoals de 5% erfbelasting en de legaatbelasting geactiveerd (vicesima hereditatium, ook bekend als vicesima populi Romani) en 1% op de omzet (centesima rerum venaliumDeze inkomsten waren expliciet gekoppeld aan het militaire pensioenfonds, zozeer zelfs dat, toen om afschaffing ervan werd verzocht, bij decreet werd herhaald dat het uitsluitend de militaire schatkist financierde en dat de Republiek ten onder zou gaan als veteranen hun pensionering niet zouden uitstellen tot het einde van hun twintigste dienstjaar. De boodschap was duidelijk: de inzet voor gepensioneerde officieren vereiste een specifieke belastingstructuur. stabiel en voldoende.

Toch ontbrak het niet aan crises. Na de oorlogen zetten pieken in ontslagen de schatkist onder druk. In deze context is het begrijpelijk dat de diensttijd soms feitelijk werd verlengd of ontslagen werden gerantsoeneerd. De belofte van land en geld bleef functioneren als een instrument voor rekrutering en behoud: keizers zoals Vitellius deden een beroep op deze beloningen om veteranen in wanhopige situaties terug te roepen naar de dienst, wetende dat de praemium Het had een bewezen aantrekkingskracht.

Uiteindelijk combineerde de Romeinse staat verschillende middelen: geldprijzen, landtoelagen (vaak in veroverde gebieden om grenzen te beveiligen), veteranenkolonies en bovenal een verhaal van eer en status. veteraan Het betekende het beklimmen van de maatschappelijke ladder vanuit een nederige positie en het veiligstellen van een waardiger oude dag dan veel van zijn tijdgenoten. In dit licht bezien functioneerde het leger als een spaarplan voor de lange termijn met periodieke bijdragen (stipendia) en een eindkapitaal in de vorm van geld, land en burgerlijk prestige.

Van Rome tot vandaag: echo's in het Spaanse pensioenstelsel

Hoewel het Romeinse pensioen zich primair richtte op militairen, is het idee van inkomensgarantie aan het einde van het werkzame leven tot op de dag van vandaag blijven bestaan. In Spanje werd de basis voor het moderne systeem gelegd in 1908 met het Nationaal Instituut voor Sociale Zekerheid, bedoeld om de pensioenen van werknemers te financieren, en maakte het in 1919 een cruciale sprong voorwaarts met het Pensioenfonds voor Werknemers, het eerste openbare en verplichte stelsel. Het huidige socialezekerheidsmodel werd vastgesteld met de Grondwet van 1978 en verder verfijnd door het Pact van Toledo in 1995 om de duurzaamheid ervan te versterken, door de pensioenleeftijd en de pensioenverhogingen aan te passen aan de inflatie – een debat dat, net als in Rome, altijd afhangt van... gezondheid van de rekeningen.

Een vergelijking laat een opvallende parallel zien: zelfs toen waren stabiele financieringsbronnen, duidelijke regels over wanneer en hoe men met pensioen kon gaan, en een evenwicht tussen politieke beloften en reële mogelijkheden essentieel. Het is ironisch dat Rome, met zijn krachtige institutionele structuur, ook problemen ondervond bij de financiering van pensioenen, juist op het moment dat de oudere bevolking besloot met pensioen te gaan. hang de helm op.

Als we naar Hispania en Rome kijken via de terugtrekking van hun soldaten, kunnen we steden als Mérida of León begrijpen, de financiële logistiek van militaire arena, de functie van familierecht en de collegeen de rol van veteranen als kolonisten en buren. Op basisniveau zochten deze veteranen dezelfde dingen als iedereen vandaag de dag: veiligheid, een gevoel van verbondenheid en tijd om te leven zonder ophef. Te midden van rivieren en verhoogde wegen, theaters en aquaducten lieten deze mannen die militaire dienst overleefden ons steden en verhalen na die nog steeds grotendeels de basis vormen voor onze opvattingen over werk, pensioen en het leven. geheugen van een land.